HOT ! 【真筆】茶掛　清風萬里秋◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道　共箱・タトウ 箱 真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立

真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。■画　題■　「茶掛け　清風萬里秋」・前大徳 足立泰道■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７１cm・軸先寸■略　歴■　　大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。経年はご了承ください。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。関防印は正法眼です。「詩人玉宵」（しじんぎょくしょう）に「昨夜一声雁　清風萬里秋」（昨夜一声の雁　清風萬里の秋）とある後半部です。もう雁の渡ってくる頃になったのかとしみじみ聞いていたが、今朝起きてみるとすがすがしい風が吹き渡って、見渡す限り秋の気配が充ち満ちている。禅者がこの句を愛し、この句をよく揮毫するのは、それが単に叙景詩としてすぐれているからだけではありません。悟りが開けてみると、これまで立ち込めていた一切のもやもやがきれいに消散し、清風万里の秋にも比すべき、何とも爽やかですがすがしい境涯が開けた…という転迷開悟さらには大徹大悟の心境を託してのことなのです。真筆】茶掛け 茶掛 清風萬里秋◇大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。民間仕入　中国民国　黄山寿作　人物掛け軸　激安骨董品 AK2175A9-2。中国古美術 　時代の掛軸　書道筆保証　　日本　 X1166C16-4。昭和４４年　雲澤寺副住職。立花大亀　一行　軸　明歴々　茶道具。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「関南北東西活路」茶掛け 禅語。昭和６１年　大徳寺派前住職。欄間額　第35代内閣総理大臣　平沼騏一郎。骨董 博物館共箱　中国清時代肉筆掛け軸　絵冊　群賢図 AK226A11-4。本紙・表装とも目立った傷やよごれはなく良好です。稀少戦中書帖★大日本帝国 海軍大将・小林躋造 他 軍人 僧侶 三井男爵 等。世界装飾紋様　2020年版。こちらの茶掛　清風萬里秋は、前大徳　足立泰道 老師の直筆一行ものでございます。五岳真形図（24センチ×24センチ）&金満周波数帝財タロットカード。水墨画 掛軸 風景 和紙 木箱付き　佐伯峰水。　　紙本：墨書。中国明時代の掛軸　 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD456A11-7。茶掛　小林太玄直筆　月白風清　共箱。　共箱、タトウ箱付です。【掛軸　鯉のぼり】吉田芳月　紙箱。人物図 中国　五代 肉筆保證 唐物唐本　掛け軸　捲り BD323A12-1。〜清風萬里秋（せいふうばんりのあき）とはどんな意味？〜清風が吹き渡ってあたり一面の秋景色。中国清時代掛け軸　肉筆水彩絵唐物骨董品 AK689A12-2。大徳寺　細谷喝堂　心静茶味香　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。昨夜、月明かりの空を北から南へ一隊の雁が鳴きながら渡っていった。中国宋時代の掛軸　激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD429A11-7。掛軸　前大徳　福本積應筆　一行書　「春水満四澤」　合わせ箱　C　8185A。「一声の雁に秋の来るを知る」という意味です。●古筆●短冊●紫野●大徳寺435世●大綱宗彦●黄梅院●茶道●和歌●肉筆。【骨董掛け軸】人物図 中国　五代 肉筆保證 　掛け軸 BD331A12-1。長い間の坐禅工夫の功が熟し、昨夜、雁の一声を聞き「あっ、これだ」と忽然として悟りが開けた。御目出鯛♪自在鉤‼︎。【骨董掛け軸】人物図 中国唐時代　趙伯駒 肉筆保證 AK601A12-2。※参考文献「禅語百科」沖本克己・竹貫元勝 著　　　　　　「禅語の茶掛け　続々一行物」芳賀幸四郎著