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近刊情報｜国書刊行会。奉賛講について｜みちひらきの大神 猿田彦神社。地鎮祭 | 尾張猿田彦神社。猿田彦神社社務所　国書刊行会　平成十年刊。【裁断済】THE OXFORD HANDBOOK OF REFERENCE。。大田命の子孫は宇治土公（うじのつちぎみ）と称し、神宮に玉串大内人として代々奉職したが、その宇治土公が邸宅内の屋敷神として祖神の猿田彦を祀っていた。久保栄　久保榮　全集　全12巻　三一書房　古書　昭和レトロ　希少　レア。本殿は「さだひこ造り」と呼ばれる特殊な妻入造である。新聖書注解 旧約1 創世記ー申命記 いのちのことば社 リパブックス。境内には、天降りの際に猿田彦神と応対した天宇受売命を祀る佐瑠女神社（さるめじんじゃ）が猿田彦神社の本殿に向かい合うように建っており、芸能の神として信仰されている。除籍本　最澄百話 伝教大師著 渡邊守順。。猿田彦神社 #御田植祭 #みちひらき #神社 #参拝 #おまいり #みち。奥付けに「彦根蔵書」の印あり。日本神話によれば、猿田彦神はニニギの天降りの先導を終えた後、伊勢の五十鈴川の川上に鎮まった。田中淳『太陽と「仁丹」』、ブリュッケ、2012年。『倭姫命世記』によれば、その子孫の大田命は天照大神を祀る地として倭姫命に五十鈴川川上の地を献上した。新・映画理論集成１歴史/人種/ジェンダー。アトキンス 物理化学 上下。明治時代に入り、神官の世襲が廃止されることになって、屋敷神を改めて神社としたのが猿田彦神社である。猿田彦神がニニギの先導をしたということから、みちひらき・交通安全・方位除けの神社として信仰されている。無名の順礼者 あるロシア人順礼者の手記　A•ローテル。希少　岩波書店　内村鑑三著作集　初版　全21巻　月報付き　昭和28年。欄干や鳥居には八角形の柱が使用されている。5月5日の御田祭は、三重県の無形民俗文化財に指定されており、神饌として飛魚を献上する風習がある。海洋法の歴史と展望 :小田 滋先生還暦記念。絶対の宣伝 ナチス・プロパガンダ 1　AB。玉串大内人（たまぐしおおうちんど）という職は、式年遷宮で、心御柱と御船代（みふなしろ）を造り奉るなど重要な役割をはたしてきたことから、建築の神、みちひらきの神とされる[2]。それゆえ神棚において、猿田彦大神の御札は、道を切り開く意味を持ってお祀りする御札となるため、天照皇大神宮の御札より手前（少しずらして先導役をする）に祀る習わしになっている。復刻版 大西郷全集 全3巻 と 大西郷遺墨集 西郷隆盛 著 平凡社