HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱） 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。豪快で勢いのある筆致で有名な文句『松無古今色』を揮毫されております。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共箱）。特に季節は問いませんので様々なお茶会にご利用できます。古写経切れ‥鎌倉時代。共箱は蓋表に『松無古今色』、蓋裏に『南禅寒松叟』として印が捺されています。福山一成 猛虎 真筆証明書付 共箱 肉筆 絹本 掛軸。「松」右に巻きジワが、「古」下、「色」左側に小さなシミがございます。青山杉雨 生誕100年記念 DVD 新品未開封。いずれも近くで観察すると分る程度です。No4469 掛軸　中国書家　王鴻續　書　紙本　中国美術　茶掛　古美術　送料無料。＊写真⑭⑮⑯を参照ください。【良、茶道具】茶掛　大徳寺429世明堂宗宣松花堂の図松竹梅細合喝堂箱書k3。長さ201㎝　幅41㎝（表装を含む）＊長さがありますので、床の高さをご確認の上ご購入下さい。障子紙 和紙 5枚 美濃本場 大判手漉品 手すき 八重椿。共箱。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「好日」共箱 禅語 茶掛け 日々是好日。紙本。清時代　緑端渓蓮葉硯　時代物　端渓硯　書道具　【正一古美術】。塗軸。漢字書　根岸鵞山(ねぎしがざん)作　書道。『松無古今色』【読み方】松に古今の色無し（まつにここんのいろなし）【意味】松は古今変わることなく瑞々しい緑を保つ。鎌田美礼女流2級　小高佐季子女流初段　コラボ扇子。平等相があるから差別相が明らかになり、差別相があることによって平等相が現れるという世界の在り方が示される。大徳寺　立花大亀直筆　安分以養福　共箱。【出典】五灯会元（ごとうえげん）＊仏教における平等・差別とは・・・万物・万象は本質においては空であり、平等であるけれども、それが現象として現れる時は千差万別の差別相となる。書道半切用紙（ 一反100枚）。我々は、すべてのものにある平等相と差別相の両方を見極め、悟らなければならぬ。三峯神社　狼　掛軸　ニホンオオカミ　大口真神　護符　信仰　民芸　古民具　マタギ。▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。書家　黒田賢一先生書軸。室号は寒松軒。横山祖道 色紙 5枚。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。美品 掛け軸 大徳寺 小室大心作「風颯々水冷々」共箱 禅語 茶掛け。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。掛軸箱 幸福 鶴亀 竹田 田中。世寿81。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「喫茶去」共箱 禅語 茶掛け。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席