HOT ! 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆 遊印 落款印 引首印 手作り印 博悦堂A006 手作り印 遊印 落款印 博悦堂A006 引首印 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆

手作り印 遊印 落款印 博悦堂A006 引首印 篆刻作品【元亨利貞】漢白文篆。篆刻作品【采菊東籬下 】引首印 落款印 白文印 遊印 手作り印 博。篆刻作品【悟】遊印 落款印 引首印 白文印 手作り印 博悦堂Z446。※篆刻作品 遊印 漢白文篆※印文：【元亨利貞】 ※印材：古壽山石※サイズ：31mm×31mm×80mm※備考：「元亨利貞」は、「易経」に由来する用語であり、「大きな事業を始め、利益を得、誠実を守る」と解釈されます。亨（こう）：物事が順調であることを意味し、成功や繁栄をもたらします。貞（てい）：正直であることや信念を守ることを指し、行動や判断に誠実さや堅固さを求めます。(✿◡‿◡)遊印が書画作品に与える影響について：1，書画作品に遊印押すことで、バランスを調整し、レイアウトの不足を補うことができ、作品に安定感を与えます。3，適切な遊印を使用すると、より美しく、力強い芸術的な感染力を生み出すことができます。こちらのお品は一点物でございます。幼少期から絵画と篆刻に興味を持ち、熱心に学びました。彼の篆刻作品は細かく美しく、古風にあふれています。2017年の第5回陝西省篆刻展では、彼の篆刻作品が展示され、篆刻業界の専門家から高い評価を受けました。篆刻作品【遊于藝】朱文印 遊印 引首印 手作り印 博悦堂K148。具体的な意味は以下の通りです：元（げん）：事業の始まりを表し、大きな計画や事業の良いスタートを意味します。【真筆】茶掛け 茶掛　莫妄想◆大徳寺 塔頭徳禅寺 橘 宗義　共箱・タトウ箱付。掛け軸 大徳寺派瑞光院 前田宗源作「月」共箱 禅語 茶掛 掛軸。利（り）：利益や恩恵を意味し、事業や活動から得られる利益や成果を示します。武田信玄公訓書。⭕️赤間硯　希少　日月研　径147m m 泉光堂　美品　女性好み。この言葉は篆刻や書道などで吉祥の文句として使用され、すべてが順調で幸福に満ちた人生や事業を願う意味が込められています。中国　書道具　端渓硯　倣宋　米芾　螽斯瓜瓞硯　箱付　M　8107。中国　細密彫刻　書道具　端渓硯　装飾端渓雕盒　M　7758E。2，優雅で意味深い遊印を押すことで、制作者の志向や趣味を表現することができます。中国　掛軸　斉白石筆　紙本水墨画　海老蟹図。御朱印帳 鹿島神宮 香取神宮 息栖神社 令和元年５月１日 三社参り。ご覧頂きありがとうございます。喧嘩独学　サイン入り色紙。李朝　染付角型　水注。(●'◡'●)作者紹介：馬秀山、は1986年に生まれ、陝西省渭南市蒲城区出身です。1905年 明治38年 明治天皇 宣戦詔勅 平和克復詔勅 軍人勅諭 紙本 掛軸。短歌書。彼は秦漢時代の風格を長年にわたり研究し、常に方寸の間で深い理解を得ています。掛軸　前大徳　長禅宗淡筆　一行書　「白雲起峰頂」　共箱　C　7829A。☆床の間には優しさと存在感のある☆掛軸　春挙　画題：宇志　共箱付き☆。馬秀山は現在、陝西麗山印社の会員です。掛軸•仏•木箱付き•整理品。書 GRATEFULDEAD Box of Rain /Robert Hunter。