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hiro様専用 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日。掛け軸 大徳寺 足立泰道 『円相 無尽蔵』 共箱 肉筆 茶掛 横物。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「松風」共箱 禅語 茶掛。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ　60.6　×　121.4　cm（軸先含まず）本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年　12月生まれ。1969年　雲澤寺副住職。1975年　雲澤寺住職。1986年　大徳寺派前住職。1987年　施大徳寺改衣式。2009年　閑栖。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」（けたいのびく みょうにちをきせず）千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード（茶室今日庵の由来となった話）に由来します。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。108364204_o1.jpg?。蒼龍硯。【茶道具】東福寺　文浄賛　掛軸　瓢画賛　大綱和尚遺訣。美品 掛け軸 瑞龍山雲澤禅寺 足立泰道作「明歴々」共箱 禅語 茶掛け。【真作】掛軸　嘉納治兵衛　一行書　禅の心を描いた書道掛軸　合箱入　Q143。【真作】掛軸 明治期画家 湯川松堂『寿老人』絹本 共箱付 掛け軸 A101。芭蕉真蹟掛軸「蛤の」画付色紙。掛軸『四国八十八所霊場御朱印』絹本 共箱付 掛け軸 a061117。【茶道具】建仁寺管長　竹田益州　掛軸　一行「古松」　表千家　堀内兼中斎箱書。美品 掛け軸 大徳寺435世管長 大綱宗彦作「無事是貴人」禅語 茶掛け。書 Kelsterbacher Porzellan。掛け軸觀音様仏画　 未使用美品状態良好。美品 掛け軸 妙心寺 盛永宗興作「花無心招蝶」禅語 茶掛け 年中掛け。掛け軸　中国美術　牡丹。【真作】掛軸 平井楳僊(仙)『朝陽松鶴図』絹本 肉筆 箱付 掛け軸 a09174。國賓 鳥獸戯畫卷 国宝 鳥獣戯画 鳥獣人物戯画 巻物 絵巻物 便利堂 日本画。【明・陸師道 小楷復刻】《仙山赋》掛け軸 高精細印刷 書道アート 和室飾り 美品