HOT ! 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸 臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸

臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『閑坐聴松風』掛軸。☆臨済宗 南禅寺派管長 墨跡 【柴山全慶 五字一行書/今日。臨済宗南禅寺派管長 柴山全慶自筆一行書『松無古今色』掛軸（共。勢いのある筆勢で「閑坐聴松風」と書かれています。落款は『南禅寒松叟（印）』、箱は臨済宗南禅寺派華蔵寺住職吉元玄進によるもので、蓋裏に『閑坐聴松風　南禅寺管長全慶老師筆　枕木玄進鑑（花押）』と署名され真蹟であることが極められています。『閑坐聴松風』【読み】閑坐して松風を聴く（かんざしてしょうふうをきく）【意味】静かに座ればただの松風の音ばかり。颯々と爽やかに吹く松風の音色は、聴く人の心までも洗い流すかのようである。耳で見て眼で聴くように、体全体で松風の中にあるさま。塗軸(溜塗)。長さ176.5㎝　幅26.3㎝▢柴山 全慶（しばやま ぜんけい）明治37年(1894)～昭和49年(1974)禅僧。花園大学・大谷大学教授を務め、また8回に渡って渡米し諸大学で禅学を講義した。世寿81。その後、南禅寺派の御開基の亀山法皇の時代に禅宗に改め、南禅寺の末寺となる。堀尾公の松江築城にあたり、城の鬼門として当寺は祈願所となり復興し、明暦3年(1657)に松平直政公に至り再興なり、歴代藩主の帰依篤く、外護を受ける。社寺の名称は龍翔山華蔵寺(りょうしょうざんけぞうじ)。☆臨済宗 南禅寺派管長 墨跡 【柴山全慶 五字一行書/今日。特に季節は問わず茶道の心に相応しい文句ですので、様々なお茶席でご利用になれます。★「近代日本美術の名作」東京国立近代美術館　ギャラリー・ガイド。掛軸-1551　総持寺　岩本勝俊　「南観世音菩薩」　共箱。本紙、表装ともに良好です。二世金剛巌筆扇面　雪月花　幅。中国時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD190A10-3。澄み渡った耳に澄み切った音が聞こえてくる。足立泰道『清坐一味友』茶道具 掛軸。掛軸　黄梅院　紫野　小林太玄筆　一行書　「紅葉添秋色」　共箱　C　8188A。松風とそれを聴く人とが一体となった人境一致の境地に遊び、ゆっくりと静寂の中にある姿。【骨董掛け軸】人物図 中国時代　忠義千秋 肉筆保證 掛け AK971A12-3。阿澄 佳奈 直筆サイン色紙 メカクシティアクターズ エネ 榎本貴音。紙本。現代日本書法集成／全12巻／計12冊まとめセット。徳化窯　白磁布袋筆覘　送料無料。極箱。細合喝堂 扁額 「日々是好日」 等2枚 幅121cm。大徳寺　松永剛山『一会』横物　掛け軸　共箱　茶道具　茶掛け　書画、骨董品、美術品。室号は寒松軒。掛け軸　日本画　西山翠嶂　共箱。桂林堂製墨 古墨 寳墨③。昭和34年(1959)臨済宗南禅寺派管長(1959-1974)に就任し管長在位のまま昭和49年8月29日遷化。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作 富岳画賛「天下第一峰」共箱 禅語 縁起物。中国明時代の掛軸　作 激安骨董品　肉筆保証　博物館保管品 BD197A10-3。▢龍翔山華蔵寺・・・今から約1200前、桓武天皇の延暦年間に天台宗の僧、智元上人が開基。美品 日蓮正宗 創価学会【御本尊】「鶴丸亀甲 松竹 柄」 日達上人書写。掛軸 柳生芳徳 橋本紹尚 関南北東西活路通 共箱 茶掛 書。以来、皇室の尊信、国主の帰依、外護を受け、枕木十二坊と称し隆盛を極めるが、戦国時代には兵火に遭ってことごと く焼失し、寺運も衰退。⭕️雨畑硯　超大型長方硯　玄林雨畑　甲州銘石　硯界最高5kg近く。東郷平八郎（元帥 海軍大将）書　絹本　掛軸。現在の建物はほとんど当時のもので、現在に至る。掛軸　茶掛け　「竹有上下節」　大徳寺 立花大亀老師。中国古美術 日本江戸時代肉筆掛け軸6　希少※3激安骨董品 X1170C16-4。通称枕木山(まくらぎさん)【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社龍翔山華蔵寺公式HP#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#お茶会#茶室#一行#御軸#床の間#待合#茶道#表千家#裏千家#武者小路千家#淡交会#古美術#柴山全慶#臨済宗#南禅寺#禅語#京都#和#古美術#茶席