HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱

真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應共箱。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。楽天市場】臨済宗 大徳寺派 宝林寺 福本積応筆 一行 円相無尽蔵。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。仔犬図　犬　掛け軸 掛軸 茶掛　茶道具　無地箱　合箱あり。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。信長の野望 新生 杉田智和 サイン色紙 直筆サイン。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。掛軸　生田南水 「秋ノ人物」日本画　俳画　書画　四天王寺　共箱付25.5.1-3。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。水差し　銅製美品。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。アンティーク 西国三十三所 観音菩薩 霊場 金烏玉兎 八咫烏 玉兎 紙本 掛軸。再度、招春寺住職を拝命。稀少 アンティーク 大峯山寺 役行者 役小角 前鬼 後鬼 鬼 紙本 肉筆 掛軸。本紙・表装とも若干のシミがあります。書道 硯 雄勝硯②５ 石蓋付。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。【墨研】土佐硯◆三原硯 秀水作「天成硯」二面組◆使用品◆書道具 古玩 中村硯。軸先：黒漆塗。稀少 アンティーク 大峯山寺 吉野曼荼羅 蔵王権現曼荼羅 役行者 鬼 紙本 掛軸。　　紙本：墨書。紫野長谷川寛州筆　茶掛軸　昇平多楽事　ちまきの絵画賛　茶道具。　　箱書、花押があります。松平定信 (楽翁) 真筆 ☆前田香雪⋅極箱⋅極書き☆他二名極書付き☆三つ葉葵。　共箱、タトウ箱付です。アレクサンドル・カバネル 美術書。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。掛軸 翠峰『双鶴』日本画 絹本 肉筆 共箱付 掛け軸 g050317。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。掛軸 西垣大道 積善家有余慶 共箱 茶掛 画賛 縁起 鬼。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。中国墨、古墨 計5本おまとめ。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。半紙 書道用 手すき (道風) 2000枚。