HOT ! 【真筆】茶掛け　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯

真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。真筆】茶掛け 茶掛 直心是道場◇大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯。Yahoo!オークション - 前大徳寺渓雲寺 平兮伯道 和尚 共筒共箱。■画　題■「茶掛　直心是道場◆大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道」　■寸　法■（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸 　■作　者■　大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道（ひらな はくどう）大正６年生まれ。昭和１０年妙心寺派管長 香焚室 老大師に随身して、引き続き梅林寺 青嶂軒老大師に就き修行。昭和六十一年同寺退隠紫竹庵に閑居。こちらの茶掛　直心是道場は、臨済宗大徳寺派 渓雲寺 前大徳 平兮伯道老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。光厳童子（こうげんどうじ）が維摩に「どこから来たのか」と尋ねると「道場から来た」と答えました。光厳童子は修行道場を人里離れた静寂なところに求めようとしていたのです。人間ならだれしも持っている「純粋な人間性」です。それが「直心是道場」です。茶道具 掛軸 一行書 「平常心是道」 大徳寺 黄梅院 小林太玄師。昭和５年博多天与庵で得度。掛け軸保管 桐箪笥 タンス 収納 木製 和風 トップアート掛軸12本付き。【真作】掛軸 禅渓義徳『竹葉々』茶掛け 紙本 無地箱付 掛け軸 w03241。昭和二十年崇福寺（福岡市博多区）吟松庵老大師に嗣法し渓雲寺入寺、住職となる。有馬頼底 掛け軸 達磨画賛 だるまの絵 ダルマ図 木箱 相国寺。『端渓三脚蟾蜍紋硯』　清朝期　馬肝色　端石　天然硯　古硯　端硯。本紙・表装ともに良い状態です。超高級ミニ銘墨稀少豪華5点38g 油煙、松煙、青墨等。中国書法 錢君陶 名玉堂 七行書 四幅 肉筆紙本 掛軸。軸先：木製 黒漆。茶道具 掛軸(かけじく) 軸一行 「柳緑花紅」　臨済宗大徳寺派　足立泰道 和尚。【即購入⭕️】第5人格公式 直筆色紙 納棺師。　　箱書、花押があります。酒井抱一　かえで　掛軸。大徳寺須賀玄道直筆　瀧直下三千丈　共箱。～直心是道場（じきしんこれどうじょう）とはどんな意味？～「維摩経」「菩薩品」に出ている禅語です。【真作】掛軸 宮台玉英『南天』紙本 肉筆 共箱付 掛け軸 a11106。アンティーク 伊勢朝熊岳 金剛證寺 虚空蔵菩薩 龍上観音菩薩 稲荷神 紙本 掛軸。さらに「それは、どこにあるのか」と尋ねると、維摩は「直心是道場」と答えました。よ*野様 小林太玄『日々是好日』茶道具一行書 臨済宗大徳寺黄梅院住職 掛軸250。良 大徳寺僧堂師家【川島昭隠(槐安軒)】『金泥紅葉画賛』紙本 不仙斎識箱。直心とは、自己のありのままの心、素直な心、正直な心、誠ともいえる心です。絵。値下しました‼大徳寺大綱宗彦掛軸。この純粋な人間性を見失わないように修行する。掛軸 西国三十三観音霊場宝印譜。豪華 掛け軸 縁起物 福 開運 絵 龍脈 金運 山水 川 中国 風水 美術 骨董。