HOT ! 【真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱タトウ箱 真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本

真筆】茶掛け 語尽山雲海月情 大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本。大徳寺 高桐院 松長剛山筆一行 山雲海月情 (共箱) - 茶道具販売。茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『慶雲生五彩』平安堂表装。■画　題■「茶掛け　語尽山雲海月情（語り尽くす山雲海月の情）」前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７２cm・軸先寸■略　歴■ 　福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。再度、招春寺住職を拝命。本紙・表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　語尽山雲海月情は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　紙本：墨書。 箱書、花押があります。共箱、タトウ箱付。～語尽山雲海月情（語り尽くす山雲・海月の情）とはどんな意味？～「碧巌録」の第５３則に、馬祖道一が弟子の百丈懐海を指導するに、大慈大悲を発露し弟子を悟らせてやろうと、いささか乱暴のようにみえる指導をした。なりふりかまわずに「これでもか、これでもか」とばかりその五臓六腑を傾け尽くして指導した。雪疊重顕(せっちょうじゅうけん)がその老婆親切をみぬいて「語り尽くす山雲・海月の情」とうたったのです。茶席の掛物としては、もっと広く解釈して「お互いに肚知り合った真の知己同士が一座に会し、山上の白雲や海上の名月にも似た清浄で風雅な思いの丈を、肚の底まで話し合うこと」つまり「主客直心の交わり」のことです。。茶掛！大徳寺『前大徳 福本積應』筆！『慶雲生五彩』平安堂表装。日本国歴代天皇掛け軸、日本国歴代天皇御真影図、掛け軸、。興雲　呉竹　古墨　4挺。掛軸-1540　井沢寛洲　泥龍　「萬歳萬歳萬々歳」　共箱。中国墨　古墨　約９７㌘。古墨 書道墨 精昇堂 「莞耿」。ジェニー・サヴィル OXYRHYNCHUS アートブック。アンティーク 真言宗 寺 弘法大師 空海 南無阿弥陀仏 六字名号 紙本 掛軸。墨 胡麻油煙。印材、篆刻、遊印、書道印、落款印（永受嘉福）。印材、篆刻、遊印、落款印（禪道、佛心）。掛軸　真言十三佛横物　白軸耳折仕立　四尺　木箱入。イ*ン様 水島新司さん 岩鬼 サイン色紙。【鳳凰心眼護符】願望成就❗️開運 金運 恋愛 占い。清水寺貫主　森清範　直筆　『尚学』。紅渓石硯　亀寿硯　二代相馬羊堂　亀デザインの硯　宮崎県延岡市。シ*ン様 小林太玄賛・堀内理三郎（宗峯）画『落葉』『裏を見せ』横物 茶道具 画賛。ゼルダの伝説　ティアキン　2次創作　書き下ろし　色紙